Правитель попросил волхвов известить его о месте рождения младенца. Те пошли за путеводной звездой, которую теперь называют Вифлеемской. Она – один из главных символов Рождества.

свт. Иоанн Златоуст Слово на святое Рождество Христово

Рождество Христово — великий праздник, торжественный день для всех христиан. В этот день в человека воплотился сам Бог, Спаситель мира. Удивительно, что в Священном Писании нет ни одного указания на то, что день появления Мессии на свет — это церковный праздник или какой-то особенный день.

По вопросам размещения пресс-релизов и рекламы воспользуйтесь формой обратной связи

К иконе или репродукции с иконы люди обращают свои просьбы, мольбу, желания. Икона существует для молитвы, которую человек посвящает Богу. В древности ее называли Библией для неграмотных.

вифлеем, россия, иерусалим, иисус христос, николай чудотворец, санта-клаус, русская православная церковь, религиозные праздники

Нажимая на кнопку "Отправить", Вы соглашаетесь с Политикой конфиденциальности

Помогите «Правмиру» Помогите Правмиру работать в этих сложных условиях

Эта статья — о религиозном празднике. О точке начала отсчёта календаря см. От Рождества Христова.

Еще один важный символ Рождества — Вифлеемская Rozhdestvo звезда. Люди всегда всматривались в звезды и восхищались видом ночного неба. Но Вифлеемская звезда занимает особое место. Это — та звезда, которая привела к колыбели Иисуса волхвов с дарами. Ее лучи указали путь до места рождения Спасителя. Считается, что после этого волхвы сами приняли христианство и проповедовали Христа. Эту звезду в домах крепят на верхушку Рождественской ели. Восьмиконечная Rozhdestvo звезда присутствует также на иконе Божией Матери «Неопалимая купина». Раньше ее устанавливали и на купола первых церквей.

Они рассказали святому семейству о том, что было возвещено им.

Пусть многие христиане и не организовывали языческие праздники, даже становясь невольными участниками застолья, они наносили вред своей душе. Так можно было подумать, что между почитанием Христа и почитанием других несуществующих богов нет существенной разницы. Церковь должна была или отлучить «наполовину язычников» или придумать способ установить настоящий христианский праздник, напоминающий о том, что к нам пришел Христос Спаситель.

Как следует из Евангелия, побуждением для волхвов (мудрецов, магов) идти в Иерусалим послужило появление на небе необычной звезды.

В этих песнопениях (трипеснцах и канонах) отражена основная богословская мысль о том, что воплощение Слова Божия, будучи Его «истощанием» (кенозисом), Его уничижением, явилось для Него своего рода Крестом, первым Крестом, может быть, менее лёгким, чем Крест последний, то есть Распятие.